La mujer como tipología de la Iglesia...

La figura de la mujer en la Biblia es, sin duda, multifacética y rica en simbolismo. A menudo se asocia con la Iglesia, representando tanto su pureza como su conexión espiritual con Dios. Sin embargo, en la actualidad, se observa una creciente desviación de la sana doctrina divina, que ha llevado a una iglesia más centrada en el ser humano y sus deseos. Esta transformación puede analizarse a través del pasaje bíblico de Isaías 4:1 y los mensajes dirigidos a las siete iglesias en Apocalipsis.

Dentro de la teología bíblica, la mujer es vista como un símbolo de la Iglesia. A lo largo de las Escrituras, se destaca esta relación, especialmente en Génesis 3:15, donde la mujer representa la comunidad de creyentes (Iglesia). Esta analogía resalta la dependencia y fidelidad de la Iglesia a Cristo, su esposo espiritual. La mujer como tipo de la Iglesia invita a reflexionar sobre la entrega y la obediencia que caracterizan la relación entre Cristo y su pueblo.

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” (Génesis 3:15)

Este pasaje bíblico es una profecía anunciando el surgimiento de la Iglesia, por medio de la resurrección de Jesucristo. Y en el último libro de la Biblia, Revelaciones, se lee:

“Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.” (Revelaciones 12:17)

Cuando el apóstol Pedro describe al diablo (Satanás, dragón, serpiente) como el enemigo de la Iglesia, o sea, del creyente: “Vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar…” podemos observar que es una narración totalmente simbólica, que alude a destruir al pueblo de Dios. (1 Pedro 5:8) “Y pondré enemistad entre ti (diablo) y la mujer (Iglesia-Cuerpo de Cristo) y entre tu simiente (la mentira) y la simiente suya (la verdad, Cristo).” (Génesis 3:15)

“Porque así, como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.” (1 Corintios 15:22) 

Analicemos el texto de Isaías 4:1…

“Echarán mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio.” (Isaías 4:1)

“Echarán mano de un hombre 7 mujeres en aquel tiempo.” Ese hombre representa a Cristo y las 7 mujeres son representación de 7 Iglesias del primer siglo. Las iglesias señaladas por el apóstol Juan en el libro de Apocalipsis 2 y 3. (Efesos, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sadis, Filadelfia y Laodicea) Siete iglesias, ubicadas en Asia Menor, que representan perfectamente las iglesias actuales con atributos y contaminaciones similares.

“En aquel tiempo…"

El profeta Isaías está señalando un tiempo futuro, o sea el tiempo del resurgimiento de las primeras iglesias; e igualmente, el tiempo de las iglesias en la actualidad.

“Nosotras comeremos nuestro pan…” 

El término “Pan” aquí se refiere a la doctrina de cada iglesia, el alimento doctrinal de cada una de ellas, sus enseñanzas, creencias, tradiciones y costumbres. Estas iglesias hicieron un cambio de la sana doctrina apostólica contenida en la Biblia, a la doctrina que diferencia a cada iglesia u organización eclesiástica; la cual formuló sus propios puntos doctrinales.

“Nos vestiremos de nuestras ropas…”

Nos habla de la cobertura que arropa a cada “iglesia” Ellas se vistieron con ropas distintas a la que Dios les dio, se vistieron con su propia justicia, con su propia opinión, sabiduría, mezcla de carne con espíritu; de Ley con Gracia, de verdad con mentira. Se dejaron influenciar por los pensamientos del mundo y del hombre.

“Solamente permítenos llevar tu nombre...”

En otras palabras, son Iglesias cristianas, llevan el nombre de Cristo, pero no llevan el ejemplo de Cristo. No comen el pan de vida que es Cristo, ellas comen su propio pan, se orientan con su propia doctrina y de sus propias prácticas religiosas, de sus tradiciones y llevan únicamente el nombre de Dios, en las fachadas de sus templos: “Iglesias Cristianas” Pero al lado de “Iglesias cristianas…” ponen el apellido que identifica su denominación o congregación.

“Quita nuestro oprobio…”

Oprobio significa vergüenza, pecado. Estas mujeres-Iglesias están diciendo: Aceptamos que nos hayas quitado el oprobio, el pecado con tu sacrificio; pero hasta ahí. Aceptamos tu salvación y redención, nada más. Sólo eso nos basta; nosotras añadiremos otros ingredientes a tu salvación y armaremos nuestra propia doctrina espiritual. (una más atractiva para el público o creyente actual)