El Misterio del Evangelio

LECTURA BIBLICA:

"Y orad por mí, para que me sea dada palabra al abrir mi boca, a fin de dar a conocer sin temor el misterio del evangelio." (Efesios 6:19)

En Efesios 3, Pablo comienza con un tema que ya había mencionado anteriormente: “que los gentiles sean coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio” (Efe. 3:6). Y, aunque eso podría no ser una gran sorpresa para la iglesia de hoy, compuesta en su mayoría por gentiles, era algo que parecía radicalmente nuevo para muchos de sus lectores de aquel entonces. 

"Los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús pr medio del evangelio, del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su poder. a mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas." (Efesios 3:6-9)

Somos copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. El apóstol Pablo así lo confirma en el versículo 8 de su epístola a los Efesios. "...me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo." Es evidente, que la promesa que el apóstol Pablo menciona es algo mucho más grande y más completa de lo que normalmente consideramos como "ganar el cielo" Esta promesa en Cristo Jesús se refiere a una parte muy específica del plan eterno de Dios.

Una promesa hecha a Abraham

El primer indicio que encontramos se encuentra en Gálatas 3 "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Hermanos, hablo en términos humanos; Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Ahora bien, a Abraham le fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno.  Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. Entonces, ¿para quésirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. Y el mediador no lo  es de uno solo; pero Dios es uno." (Gálatas 3:13-20)

Ahora bien, como se indica en el versículo 16; Dios realmente hizo varias promesas a Abram y a su simiente en el transcurso de su relación: él le prometió que la tierra de Canaán sería de él y sus descendientes, también le prometió que le daría un hijo y un heredero a través de su esposa Sara. Pero, por supuesto, estamos más enfocados en "la promesa terrenal". ¿Y qué aplica a nosotros en Cristo Jesús? 

Con el fin de enternder lo que se nos ha prometido en Cristo, sólo tenemos que descubrir dónde Dios, hizo la promesa a Abraham, y lo que es esa promesa."Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe." (Romanos 4:13)

El mensaje del evangelio se centra alrededor de la Persona y la obra de Cristo; especialmente con Su muerte y Su resurrección. El apóstol Pablo define más claramente el evangelio en 1 Corintios 15:1-4, donde dice que "Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras...y resucitó al tercer día conforme a las Escrituras." La cruz y la tumba vacía no tienen que ser predicadas conforme a nuestras ideas y opiniones,sino estrictamente en conformidad y en concordancia con lo que ha sido revelado acerca en estos tremendos eventos en las Escrituras, para ser exactos, en la Biblia.

Por ejemplo, la explicación más descriptiva y la información más detallada de la muerte de Cristo son dadas en Isaías 53, unos 700 años antes de que Cristo fuera crucificado.  Aún en el Nuevo Testamento es difícil encontrar la muerte de Cristo tan minuciosamente presentada como en Isaías 53 (los escritores del Nuevo Testamento asumen que ya se ha reseñado lo que Dios ha dicho or medio del profeta Isaías.) La prueba de que las grandes verdades de la muerte y resurrección de Cristo fueron reveladas en el Antiguo Testamento se puede encontrar en las palabras de nuestro Señor resucitado, en Lucas 24:44-46.  "Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.  Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;  y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día." 

El pacto de sangre

El pacto de sangre ha sido reconocido y honrado en muchas culturas a lo largo de la historia del hombre. Entre las sociedades que lo reconocen, el pacto de sangre fue y se mantiene en el más alto honor; mantenerlo en honor y bendición, romperlo es la muerte. Un pacto de sangre se establece cuando dos personas, a menudo los reyes o jefes de tribus, participan en una ceremonia que involucra el derramamiento, mezcla de sangre. En la misma, los participantes en la antiguedad estaban diciendo a través del ritual de sangre que: "Estamos uniendo nuestras vidas, con toda nuestra lealtad, todas nuestras posesiones, y todos nuestros recursos. Nos comprometemos el uno al otro para nuestro beneficio mutuo y supervivencia. Este pacto está en efecto para nuestros descendientes, y todos los que están bajo nuestra autoridad. La pena por romper el pacto es la muerte." Debido a que un verdadero pacto de sangre implicaba comprometer a toda la familia y sus posesiones en la relación, los pactos no eran tomados a la ligera.

En el capítulo 15 del Génesis, Dios instruyó a Abram cortar a la mitad los cuerpos de varios animales, y poner las piezas al lado opuesto uno del otro. Durante la noche, una manifestación de la presencia de Dios pasó entre las piezas de los animales. Génesis 15:18 dice: "En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates."  

El cortar el animal sacrificado en mitades indicaba el fin de la vida presente, a fin de establecer una nueva unión o un nuevo pacto. La naturaleza sagrada de esta unión era atestiguada por el derramamiento de la sangre. En esta ocasión sólo Diios pasó entre las mitades, indicando así que era un pacto "unilateral" y que asumía responsabilidad por su administración.

Dios en su infinito amor, aceptó el papel de la parte menor en este pacto. Según un antiguo pacto hitita, un dignatario menor debía caminar entre las partes sangrantes de animales divididos, al prestar juramento de lealtad a su superior: "Hagan los dioses conmigo (y aun más) como he hecho yo con estos animales si no cumpló con los términos de este pacto." 

Abraham pudo ver en visión lo que tenía que ocurrir, Dios asume el pacto que Abraham o su descendencia no podría cumplir lo que hubiera significado un castigo que afectaría a él mismo y a toda su descendencia,  por consiguiente, Dios envía a Su Hijo al mundo de la descendencia de Abraham; el cual haría el sacrificio de sangre por nosotros reconciliando al hombre con Dios. Podemos percibir, como en otros casos ya vistos la Sombra del Mesías que estaba por  venir. "Vuesto padre Abraham se regocijó esperando ver mi día; y lo vio y se alegró." (Juan 8:56)

El Nuevo Pacto "Brit Hadasha"

¿Cuántas personas que usted conoce pueden decir que estamos bajo un "Nuevo Pacto" y que por lo tanto, el "Antiguo Pacto" no está vigente? ¿Dónde en la Biblia se menciona que estamos bajo un "Nuevo" pacto? -- Si usted tiene suerte se encontrará con alguien que quizás haya leído Hebreos 8 y sabe que aquí se menciona lo dicho por el profeta Jeremías en el capítulo 31. Muchos sin embargo, no se dan cuenta que el pasaje de Hebreos es una repetición textual de Jeremías 31:31-33 que dice: "He aquí, vienen días -- declara el SEÑOR -- en que haré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres en díaque los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos rompieron, aunque fui un esposo para ellos-- declara el SEÑOR; porque este es el pacto que haré  con la casa de Israel después de aquellos días --declara el SEÑOR.-- Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo." 

¿Es un "nuevo pacto" o un pacto renovado? La palabra en hebreo que tradujeron como "nuevo" en "Hadash", que en este versículo essta como adjetivo, el verbo "Hadash" que es la raíz primitiva; de igual modo, se escribe con "Jei", "Delet" y "Shin", y la palabra no denota "nuevo en tiempo" sino "renovado"; y quiero demostrarte con argumentos que no hay un "nuevo pacto" sino que en realidad es un "pacto renovado." En griego se utilizó el término "nuevo" para traducir la palabra "Kainos"; que por supuesto significa "nuevo en frescura", y no "neos" que sí significa "nuevo en tiempo."

Podemos concluir entonces que la promesa del Padre era, y aún es, el derramamiento del Espíritu Santo. Este derramamiento fue dicho por los profetas de Israel y este oráculo comenzó a cumplirse en el primer siglo, cuando judíos creyentes, reconocieron a Jesús como el Mesías enviado y fueron llenos del Espíritu Santo, no para derogar la Torah (Ley), sino para que se escribiera en sus corazones. Por medio de Jesucristo entramos en un pacto RENOVADO, él es el Verbo la Palabra de Dios encarnada, él es Mesías que salva a la humanidad y nos da acceso a Dios Padre. 

Si es un misterio, pero si lo crees es un misterio renovado y preparado antes de la fundación del mundo desde la eternidad y para la eternidad. "Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa." (Gálatas 3:17) y el mismo Señor Jesucristo lo confirma en los evangelios "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.  (Mateo 5:17-18)